Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

kotjara

Пострадавшей от огня усадьбе АРТЕМЬЕВО в Ярославской области требуется помощь!

Собрать и сберечь остатки бытовой культуры - образ того, как жила истинная Россия, - трудно, дорого, а, при нынешних реалиях  - почти безнадежно.

Естественно, что подобных Бирюковым сберегателей истинной России - мало.
И, не дай Боже, скоро совсем не будет.

Поэтому - им обязательно надо помочь!


Оригинал взят у vadimrazumov.ru в Пострадавшей от огня усадьбе АРТЕМЬЕВО в Ярославской области требуется помощь!

Начало декабря для многих российских историков и ценителей старинной архитектуры обернулось настоящей бедой: 1 декабря стало известно о том, что усадьба Артемьево, расположенная в Мышкинском районе Ярославской области, частично сгорела. Драматизма этой - и без того печальной ситуации, добавляет факт того, что старинное имение в момент пожара переживало пик своего второго возрождения. За развитие усадьбы Артемьево серьезно взялся потомок ее последних владельцев – Александр Иванович Бирюков. Он начал восстанавливать старинный деревянный дом XIX века и развивать на территории усадьбы современное экопоселение, что являлось серьезной предпосылкой к полному возрождению Артемьево. Встав на этот сложный путь в девяностые годы, Александр Бирюков приобрел усадьбу, и, при поддержке собственной семьи, сам расчищал пруды и парки, поддерживал дом в надлежащем состоянии, принимал туристов и занимался фермерством. Он открыл на территории усадьбы «Общество любителей истории и словесности» и мечтал о том, что вскоре на территории главного усадебного дома начнет свою работу музей.



Однако, страшная ночь с 30 ноября на 1 декабря существенно помешала воплощению всех планов владельца Артемьево. Усадебный дом удалось частично спасти: второй (деревянный) этаж особняка полностью сгорел, а первый этаж (каменный) удалось сохранить благодаря оперативным действиям пожарных. Уцелели и каменные своды.



Я был в гостях у Александра Ивановича и снимал усадьбу этим летом. Усадьбе Артемьево и ее современным владельцам неравнодушные россияне начали помогать сообща – всем миром. Давайте присоединимся к этой доброй инициативе и узнаем, как можно поспособствовать спасению Ярославской усадьбы.



усадьба Артемьево, Ярославская область, Мышкинский район



Collapse )
kotjara

Поможем, люди добрые?

В Тверской области требуется помощь женскому монастырю, к которому невозможно пробраться из-за стихии.

(Мы там были с группой: Добраться туда и летом непросто: 30 км грунтовки, вытряхивающей душу, уже не говоря про печенки-селезенки).

12.11.2016

Ольгинский женский монастырь находится в глухой деревне Волговерховье Осташковского района Тверской области. Всего в монастыре живут 8 насельниц - игуменья София (Прощаева) и семь сестер. Жизнь непростая - монастырю принадлежит несколько храмов, все их нужно содержать в порядке, следить за территорией. Хозяйство небольшое, но работать приходится много, почва здесь небогатая - большая часть земли в болоте, плодородный слой тонкий, 10 см. Выращивать что бы то ни было в таких условиях сложно, пишет сайт wik-end.com.
Забот много и без особенных происшествий, но, к сожалению, и от них никто не застрахован - например, в прошлом году весь урожай был уничтожен крысами.
Нам - городским - тяжело представить, каково это - жить в глухой деревне, вокруг которой нет буквально ничего, кроме дикого дремучего леса. До ближайшей более или менее крупной деревни Мосеевцы - 8 километров, до города Осташкова - 70 километров. Летом в монастырь приезжают паломники, кто-то из них помогает сестрам. Но зимой Ольгинский монастырь отрезан от всего остального мира - единственную дорогу заносит снегом так, что ни проехать, ни пройти нет абсолютно никакой возможности. В такой ситуации не помогают ни лопаты, ни даже ручные снегоуборочные машины. Монастырь оказывается полностью изолирован - насельницы не могут даже доехать до населенного пункта, чтобы купить продукты или медикаменты. Да и к ним кроме, как на тяжёлом транспорте, невозможно.
Проблему может разрешить трактор с дополнительной насадкой-ковшом. Такой трактор может копать землю, а также расчищать снежные завалы. Выбранная модель поможет сестрам решать разные нужды: отводить воду от храма, копать ямы под деревья и выполнять другие сельскохозяйственные работы. Трактор компактный. Кабина такой машины имеет отопление и освещение, руль оснащён гидроусилителем. Сотрудники фирмы-продавца готовы приехать и провести бесплатное обучение по пользованию трактором.
Вся проблема упирается в нехватку денег. Необходимая сумма к сбору: 1 549 000 рублей. В эту сумму входят: трактор (LS Tractor J23 HST ) - 1 199 000 рублей; экскаватор с ковшом LS Tractor – 330 000 рублей и доставка техники в Тверскую область – 20 000 рублей.
Помочь монастырю можно на сайте «Милосердие.ру» по ссылке.
Контакты:
Полное наименование: Религиозная организация Ольгинский женский монастырь Тверской и Кашинской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Адрес: 172754, Россия, Тверская область, Осташковский район, деревня Волговерховье, д. 2А.
Телефон: +7(980) 632-61-31.
E-mail: olgin-monastery@yandex.ru.
Банковские реквизиты:
Отделение Сбербанка России № 8607 г. Тверь
р/с 407038 10363160100216
к/с 301018 10700000000679
ИНН 6913008970
КПП 691301001
БИК 042809679
Получатель: Ольгинский женский монастырь.
kotjara

Здесь вам не тут

Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Оригинальный постинг в блоге Константина Крылова: О покемонах, храме и сакральном пространстве

Да, кстати.

У христианской церкви, особенно у православных, есть одно действительно уязвимое место. В которое будут бить всегда.

Дело в том, что ТОЛЬКО у ортодоксальных христиан церковь считается «домом Божьим» и поэтому её пространство священно. Синагога и мечеть таковыми не являются.

Синагога, например – это просто «место собрания», ничего священного в ней нет. Там можно («по религии» можно) делать что угодно, хоть детский утренник. Потому что храм у иудеев один, и сейчас его актуально не существует. Вот когда отстроят, тогда там будут святое место, где никому ничего нельзя. Но только там.

Соответственно, в синагоге можно ловить покемонов, и это всегда будет использоваться в рекламно-пропагандистских целях (так как народ у нас думает, что «синагога – это такая еврейская церковь»).

То же относительно мечетей. Мечеть – это не «дом Божий», это просто место, где молятся и читают Куран. Известна история с бедуином, который мочился в углу мечети, и Мухаммад запретил молящимся ему мешать - хотя и не одобил, а мочу велел смыть. Не пытайтесь повторить этого сейчас, но хадис есть хадис. (Вообще, мочиться ближе чем сорок шагов от мечети считается макрух [нежелательное действие], но и только.) В общем, ничего «такого» в мечети нет. Так что ловить помеконов в мечети ислам не запрещает, во всяком случае прямо. Хотя, насколько мне известно, сейчас всякие «духовные управления» ловлю покемонов в мечетях запрещают (вроде бы даже есть фетва от саудитов). Но от ислама никто особой толерантности и не ждёт, а вот если они её проявят – будет пляска с бубнами «ой какие они хорошие».

Это так, для информации. Чтобы не особенно умилялись разговорам «а вот у евреев за покемона бутылку кошерного вина дают, а попы злые, злые». Извините, тут разница.

ДОВЕСОК. Для интересующихся. Зороастрийский храм сам обладает святостью только как место пребывания огня, который и является местом присутствия Творца. Ловить покемонов в огне не вполне удобно.

)(
bad

Дураки безмозглые, Бог поругаем не бывает!

Мы уже прошли через это.

В золотые совецкие годы, когда затапливались огромные пространства, тоже ни оснований не было, ни необходимости, и смысл акции был один-единственный: уничтожить все, что дорого народному сердцу .

Когда будете волосья на себе рвать, безмозглые дураки, вспомните про затопленную святыню.


Оригинал взят у metelev_sv в В Сербии затоплен древний монастырь «Валевская Грачаница»
Оригинал взят у slavynka88 в В Сербии затоплен древний монастырь «Валевская Грачаница»

Монастырь Святого Архангела Михаила – так называемая «Валевская Грачаница», практически полностью ушел под воду.






Печальная картина затопления святыни потрясла верующих, у которых уже просто нет слов. Подпись под фото весьма кратка: «Что сказать, чтобы не плакать? Распространите эту фотографию, что бы мир увидел, как мы уничтожаем сами себя!»

Collapse )

kotjara

О неразрешенном недоумении

Так и не получила ответ от о.Геннадия Беловолова на свой вопрос.

История вопроса такова: в своем посте в ЖЖ (http://otets-gennadiy.livejournal.com/223394.html?view=2977442#t2977442)
и статье на РНЛ о.Геннадий  сообщил:

"...Вв храме Леушинского подворья я служу 16 лет, и все это время идет реставрация. Реставрация в историческом центре города - дело дорогостоящее и хлопотное.
 Восстанавливаем храм своими силами. Ремонт идет медленнее, чем хотелось бы. Снаружи храм обновлен, заново перекрыт центральный купол, установлен крест, но внутри предстоит большая работа. Самое главное - нет иконостаса, его создание требует астрономических по нашим меркам сумм.

В силу этих причин, казалось мне, в нашем храме не скоро может состояться архиерейская служба. И вдруг я узнаю о желании митрополита Варсонофия послужить в нашем храме. Это известие, переданное мне за неделю до визита владыки, стало для меня полной неожиданностью. Но нас несколько успокоили, сказав, что правящий архиерей любит бывать в строящихся храмах, наблюдать, как идет реконструкция. На мои возражения, что в храме нет иконостаса, было передано благословение владыки служить по пасхальному чину, то есть с открытыми Царскими вратами, если бы они у нас были.

На день памяти Иоанна Богослова мы имели честь встречать митрополита Варсонофия на нашем дорогом Леушино.
В приветственном слове я описал мужество владыки, решившегося послужить в еще невосстановленном храме, без должного благолепия, подобающего архиерейскому богослужению. Меня это подкупило – согласитесь, глава епархии и должен таким быть – служить не только в храмах, блещущих сусальным золотом, но и в таких, которым требуется помощь".

Прочитала. Задумалась. Поняла, что ничего не понимаю и обратилась за разъяснением к лично о.Геннадию.
Его слова:
"правящий архиерей любит бывать в строящихся храмах, наблюдать, как идет реконструкция".

"В приветственном слове я описал мужество владыки, решившегося послужить в еще невосстановленном храме..."

 Так, в чем и почему нужно обрести мужество, чтобы служить здесь?
 Вроде, под крышей, вроде, действующий храм,  центр города ...

Тем более, любит владыка бывать в строящихся храмах.
kotjara

Может, лучше не надо? А?

Сайт собора Феодоровской иконы Божией Матери Санкт-Петербурга зазывает почтеннейшую публику:
«ВХОД СВОБОДНЫЙ! Не пропустите! Фолк-рок, классический рок, инструментальные импровизации - полтора часа прекрасной музыки в самом центре города!»

Проторенным путем идете, господа-клирики...
kotjara

Кимры. Город русского модерна

Наша традиционная майская поездка в этом году включала город Кимры.
Обычно его называют "городом сапожников". Это, конечно, правильно, но не менее важно то, что это город  русского деревянного модерна, в котором сохранились изумительные дома конца 19 - начала 20 вв.

Конечно, городок позабыт-позаброшен, как и вся наша провинция (за небольшим исключением), но если знать, где, что и как смотреть, то открываются чудные виды.

Вот:Collapse )
kotjara

С возвращением нас на родную землю!

 Мы приехали.
Дороги, кроме трассы Москва-Ярославль, были такие:





Очень понравилось Пошехонье с его чистейшим, тончайшим, речным воздухом ; Рыбинский мост, Сазоновская  "Пирожковая" с домашними обедами, Вятское, дающее представление о нормальном, богатом дореволюционном селе, Тутаевские пейзажи и икона Спаса, древние Ярославские храмы, замок Понизовкина в Красном Профинтерне, очаровательная пара экскурсоводов (ямщик Гаврила и его супруга Дуня) в музее Ямщика в Гавриловом Яме, кремль села Великое, уютная Карабиха, Ростовский колокольный звон, Животворящий Крест Господень в Годеново, тишина монастыря в Антушкове и роскошь Варницкого.

В Борисоглебском монастыре одевали вериги преп.Иринарха (8 кг) и по  указанию монаха делали в них по три поясных поклона с молитвой к преподобному.
Оказалось, что они точно подходят и пичуге  с 42-м размером, и даме, приятной во всех отношениях, и необъятному богатырю.  Чудеса!.. И еще много чего.

Не понравилось: стремление некоторых рестораторов получить предоплату на собственные банковские счета.